寬恕的過程
摘選自http://acimtaiwan.info/viewtopic.php?f=68&t=979
操練寬恕或化解罪咎的過程，體驗起來常是錯綜複雜又耗時甚長，但它基本上可理解為是一個包含三步驟的過程（請見, T-5.VII.6; W-pI.23.5; W-pI.70.1-4; W-pI.196.7-11）。
第一步，當我們了解到罪咎是在我們自己內而非在另一個人那裡，便逆轉了投射。
第二步，現在我們已經注意到了罪咎感，也承認我們才是它的源頭，藉著選擇視我們自己為無罪的上主之子而非小我罪貫滿盈的一群孽子，我們化解了罪咎的決定（decision）。
前兩步是我們的責任，最後一步則是聖靈的，衪能為我們取走我們已釋放給衪的罪咎，帶著衪伴隨著我們的愛來正視罪，使我們能沒有判斷與罪咎感。這個在溫和的笑聲（laughter）中，不帶判斷的觀看（looking），體現了寬恕的深意。
當一個人開始認真地把聖靈的課程當一回事，並允許被否定的深藏罪咎開始浮出其意識表層時，所造成的幾乎是無可避免的艱困歷程。
當我們的罪咎終於被化解，正見之心修正了妄見之心，通往真實世界的橋樑便架設完成。當所有的障礙均已清除殆盡，我們在所有人身上望見了基督的聖容，我們心中對上主的記憶便如曙光破曉。
當上主完成最後一步（last step）俯身將我們提昇至衪那裡時，這個分裂的幻覺世界便告終止。復歸於基督一體之心的正位，「我們已安坐家中，那就是…[上主]願我們安居之處。」（T-31.VIII.12:8）
操練寬恕或化解罪咎的過程，體驗起來常是錯綜複雜又耗時甚長，但它基本上可理解為是一個包含三步驟的過程（請見, T-5.VII.6; W-pI.23.5; W-pI.70.1-4; W-pI.196.7-11）。
第一步，當我們了解到罪咎是在我們自己內而非在另一個人那裡，便逆轉了投射。
第二步，現在我們已經注意到了罪咎感，也承認我們才是它的源頭，藉著選擇視我們自己為無罪的上主之子而非小我罪貫滿盈的一群孽子，我們化解了罪咎的決定（decision）。
前兩步是我們的責任，最後一步則是聖靈的，衪能為我們取走我們已釋放給衪的罪咎，帶著衪伴隨著我們的愛來正視罪，使我們能沒有判斷與罪咎感。這個在溫和的笑聲（laughter）中，不帶判斷的觀看（looking），體現了寬恕的深意。
當一個人開始認真地把聖靈的課程當一回事，並允許被否定的深藏罪咎開始浮出其意識表層時，所造成的幾乎是無可避免的艱困歷程。
當我們的罪咎終於被化解，正見之心修正了妄見之心，通往真實世界的橋樑便架設完成。當所有的障礙均已清除殆盡，我們在所有人身上望見了基督的聖容，我們心中對上主的記憶便如曙光破曉。
當上主完成最後一步（last step）俯身將我們提昇至衪那裡時，這個分裂的幻覺世界便告終止。復歸於基督一體之心的正位，「我們已安坐家中，那就是…[上主]願我們安居之處。」（T-31.VIII.12:8）
留言
張貼留言